Nagy örömünkre szolgál, hogy az új évben rendszeresen nyílik alkalmunk arra, hogy közösségünkben Tórát tanulhassunk Rabinowitz főrabbitól. Minden érdeklődőt szeretettel várunk!
Hónap: 2024 október
ורבים בדור הזה, שמקבצין עושר שלהם שלא באמונה ובחילול השם, כגזלת עובד כוכבים ואח”כ מתנדבים מאותו ממון להיות להם כבוד בכל שנה, ולתת להם ברכת מי שבירך להיות להם שם ותפארת. ואין זה אלא מצוה הבאה בעבירה, ואין לעושר הזה מלח וקיום כדאמר הכא
Máhársá magyarázata Ketuvot 67a-hoz
Nemzedékünkben sokan zavarosban halászva és szentségtörően halmoznak vagyonokat, például nemzsidókat lopnak meg, és utána nagylelkű felajánlásokat tesznek e vagyonból a tekintélyért, továbbá miseberákh áldásokat kapnak, ezzel nevet és dicsőséget szerezve. Ez a bűnös eredetű micvá prototípusa, az ilyen gazdagság nem maradandó, ahogy a talmudi példa is mutatja.
Némileg megmosolyogtató olvasni, hogy nemzedékünkben. Ugyan melyik nemzedékben nincs ilyen? A Bibliából is ismerjük ezt, csupán egy példát említve Saul azért nem pusztítja el az ámáléki marhákat, hogy ezekből mutathasson be áldozatot (Sámuel I. 15:15), de a Misna is emlegeti ezt többek között az épp ilyenkor gyakran tanult lopott luláv érvénytelenségéről szóló fejezetben (Misná Szukká 3:1). A micvák elemi vonzerejéről van szó: egyszerűen micvát csinálni jó. Ki ne szeretne magáról egy facebook posztot, ahogy épp micvát csinál? Ezért még lopni is érdemes, ahogy a gyerek is elcsen egy kis lekvárt, hogy az ujjairól lenyalja. Édes.
מנהגי בית הכנסת כמנהג ארץ הגר לחודש תשרי תשפ״ה
Örök emlékül – לזכרון עולם
מוה”ר יוסף בן הר”ר אריה גראסבערג זצ”ל
Groszberg Jenő rabbinak és
הרב משה אלכסנדר זושא קינסטליכער זצ”ל
Künsztlicher Zuse rabbinak,
akik a magyar hitközségek szokásait tartalmazó naptárakat
hosszú éveken át fáradhatatlan szorgalommal készítették.
יוֹם כִּפּוּר
Október 11-én, pénteken עֶרֶב יוֹם כִּפּוּר. Hajnalban a szokásosnál rövidebb סְלִיחוֹת-ot mondunk a magyar könyvek szerint, a תַּחֲנוּן-t itt is és a reggeli imában is kihagyjuk. A reggeli imában elmaradnak a מִזְמוֹר לְתוֹדָה, a לַמְנַצֵּחַ és a שִׁיר מִזְמוֹר לְאָסָף kezdetű zsoltárok, viszont a szombat miatt mondunk אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ-t. Korán imádkozunk délutáni imát, hogy a böjt előtti vacsorát időben be tudjuk fejezni. A csendes עֲמִידָה után halkan וִדּוּי-t, bűnvallomást mondunk az ünnepi imakönyvben található módon, azonban az előimádkozó ezt nem ismétli meg hangosan, kihagyjuk a תַּחֲנוּן-t és az אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ-t. Fehérbe öltöztetjük a Tórákat, fehér függönyt helyezünk a Tóra-szekrényre, fehérrel terítjük le az olvasóemelvényeket. Otthon egy mécsest, נֵר הַחַיִּים-ot, illetve az árvák még egy נֵר נְשָׁמָה-t gyújtanak, emellett az ünnepi gyertyagyújtás után לְהַדְלִיק נֵר שֶׁל שַׁבָּת וְשֶׁל יוֹם הַכִּפּוּרִים végű áldást, az ünnep tiszteletére שֶׁהֶחֱיָנוּ-t mondunk.